莲花童子师父开示解答来信疑惑（八十四）20250903

问1：修行要取静而修，外静内静，内净外静，依静来修。请问“外静内静，内净外静”是不是证悟的次第不同？
答：这里不讲次第，不要去钻文字。“取静于行”是指修行要让自己的心外面静、里面静。“外静内静”就是讲当下修行的环境（有“外环境”和“内环境”），“外静”就是外面再嘈杂，自己要静下来；“内静”就是自己的心要静下来。不要去钻文字，钻文字就没办法修了。“修行的行为要依静来修”就是修行的过程要让自己静下来，在佛法界讲就是要禅定，进入一个寂静的状态，你才能修好自己的心。

问2：念佛号，有的师兄是自己正解佛法自然就念了，有的当时没有明白，但是自己亲自验证就念了，在念的过程中领悟到了很多佛理佛义，也知道了佛号考验的一些天上的安排过程，明白了能念佛号实属修行的不易，非常珍惜这样的机缘，并找出没有正解佛法的原因并及时修正，不想在以后的考试中再出现类似的情况而被淘汰。而有的师兄是听别人说了就跟着念了，没有深刻的体验，只知道灵验，也没有去剖析其中佛法道理。是不是后面这种情况的师兄很容易在后面的大考中被淘汰？
答：这种是善缘深厚，善根多，人家不执法，就是不执著事情，心性干净更容易修。像所谓的“剖析佛法道理”就是方向偏了，所谓的“剖析”就是执著。“迷人向文字中求，悟人向心而觉”，佛法讲实修实证、返璞归真，心性干净自然能相应佛道。

问3：是不是一旦一个人即将要开悟也会有很多魔来百般阻挠，犹如当年佛陀在菩提树下证悟，千军万马的魔障都来攻击一样？
答：境界修得越高，会有一定的魔扰，境界高的人自显清净心，真正达到开悟的境界，所谓的魔扰也会烟消云散，魔扰在佛法界是唯心所现。

问4：“用纯净的佛法滋养着你们每个人的佛性。”每天法音开示出来，有的人看到的是里面纯净的佛法，有的人看到的是里面世间的事事相相，甚至还会对号入座，看到纯净佛法的是不是慧命得到了法音的滋养，而跳入凡尘俗事并套到别人身上的是不是又造业反而伤了慧命了呢？
答：要内观，简单地来讲，佛法是镜子，从佛法对照自己身上有的问题，要去改正、修正自己，而不是一直看自己身上的问题不去修正，让自己在修行方面继续堕落下去。真正伤慧命的是他不愿意改变的心。

问5：在读白话佛法的时候有一个疑惑，人会有一些很假或者做作的行为，让自己看起来是个好人，比如明明不喜欢做的事、说的话，却要在外去做去说、去表现，希望别人认为他是一个这样的人，希望别人觉得他多么地好，善良，这种心态和行为，从根源上讲是什么原因，是我执的表现吗？如果学佛人有类似的行为，从佛法上讲是哪方面修得不好，需要在哪方面继续精进修持？
答：其根本原因是这个人有虚荣心，希望被别人认可、希望被别人尊重。学佛人要勇敢做真实的自己，接受自己的不完美，学会放下我执、看破名相，对自己不足的方面可以逐步去提升。

问6：师兄（我先生）在上香时，听到声音给他说：此（慈）心非心，心心相应。因我先生是做国学直播的，我说他的直播内容不够贴近老百姓生活，缺少慈悲心，之后他去上香，就感觉菩萨给他说这样，但他不知道什么意思。
答：为了赚钱去讲善知识，“此心非心”是“此心非慈心”，指没有慈悲心，只是为了谋利。

问7：如果住的小区属于凶宅的话，房子要卖掉还是可以出租？目前房子不好卖可以以租养租吗？租客吃荤我会背业吗？
答：两种都可以，卖不掉也可以先租出去。可以跟菩萨讲，租客在租房里面杀生、吃荤食等业障，他们自己的业障自己背。

问8：师兄的孩子结婚是荤宴，师兄们没有去，有些师兄随了喜钱。婚礼结束后，师兄买了些食材在观音堂做的饭，师兄们共修完都下来吃的，就是有随喜钱的、没随的，都留下一起吃了饭。期间大家没有讨论跟结婚有关的事情，跟平时共修一样，这种做法如理如法吗？有师兄担心以后会有师兄效仿这样做。
答：不可以这样做，不如理不如法。佛友之间是佛缘，佛友儿子结婚，那是她自己家的事情，不要把佛缘搞到人间的情缘上面，这种事情本来就不应该让其他佛友知道，让人家知道不是为了份子钱是为了什么？她更不应该拿佛友的钱，这种行为已经不如理不如法了。

问9：能为家里的亡人祈求三佛慈悲把家人在世时所做的善事转为功德，帮助亡人往生善处吗？如果可以的话需要念什么经？如何向三佛祈求？
答：刚过世的亡人可以求，最好在49天能帮他做一些功德；如果是已经过世很长时间的亡人就不用这么讲，因为地府会审判，也会根据他生前所作所为去判他的归处。想帮助亡人，最简单的方法就是给他念小房子。