莲花童子师父开示解答来信疑惑（八十三）20250806
问1：佛子天地游记：去地府一观
今天是2025年7月25日（农历闰六月初一），观世音菩萨给我一个金刚罩，罩住了我的全身，然后观世音菩萨言：“孩儿，今天我们去地府一观。”于是，我跟观世音菩萨通过一个通道来到了地府。这里有点像古代的街道，破破旧旧的，有点阴暗潮湿的感觉，人来人往。这里的灵众是看不到我跟观世音菩萨的。这时观世音菩萨带我到了一个破旧的小屋前面，我们进入小屋以后，看到有一个老人躺在那里，她很难受，孤苦无依。观世音菩萨通过神通，在这个房间的正上方出现了一个小视频一样的影像，这个影像里出来了这位老人，在人间时是一个达官贵族，贪婪成性，利用自己手中的权力做了很多危害众生的事情。她在人间显化的是男性，他贪污了很多的钱，然后就又去买官，级别确实一步步高升，也得到了很多周边亲朋好友的羡慕，呼朋唤友甚是风光。然在这个影像的旁边还有一个水柱条一样的东西，就看到这个水柱条在他升一次官时就下降一点，当他跟别人吃吃喝喝时就下降一些，当他跟一些女性搞一些男男女女时就又下降一些，当他去寺院行持供奉时，这个水柱条就上升一些，当他回家看看他父母时，这个水柱条就上升一些，当他利用工作之便谋取私利时，这个水柱条就下降很多。我就看到这个水柱条随着这个人在人间的分分秒秒的行迹不停地上上下下，最后直到消耗殆尽。
观世音菩萨：这个水柱条就是这个灵体的福报。有做人的资格就会有这个水柱条，一般情况，一旦投人，这个水柱条就开始倒计时了。一个人也就几万天，这几万天里，上上下下最后的结果就是自己的去向。如果水柱条最后是负的那就是地界以下，如果是正向那就是人道，如果这个水柱最后剩下的是一半以上，那就是阿修罗道及以上。童儿，你在想，那投畜生呢？那也是水柱以下。童儿，你看，这个水柱的整体。
观世音菩萨进一步把这个水柱拉大、拉长、拉全，这时我就看清楚了。在人地之间有一道红线，在畜生与地府之间有一道黑色的线，在地府与地狱之间有一个非常粗的黑线。这个水柱就是一个灵体的善行与善德。只有人界，这个灵和体是一体的，畜生的灵与体是分开的。地府以下以及阿修罗以上灵体是浮动的，只有地狱灵体是受监控的。监控什么概念呢？就是不能动，禁锢在一个小空间里，他靠着一种业力的牵引受着地界各种的刑罚。
再看这个老太太，为何在人间是位达官贵人，他在人间消耗福报甚多，所积善徳很少，所以在他过66岁生日的前几天因为一次车祸而往生，福不至男性，落为地府自由身。在地府已来多年，家里无人超度。又因其在地界没积德，地灵能量消减，现在阴量逐渐消减，也有阴龄，无大恶大善，现在显衰减之相。等待时日再投胎为人沦为穷人，穷其一生，苦难至极，方显佛缘。
只因此灵在世间曾经供拜观世音菩萨，所以今天观世音菩萨携童子来给其一次机缘讲述地府。并在她的灵沉（似睡似醒）之时，显化金身，佛光普照她的灵体。并警戒与她：“汝在地府还有些时日，好生称念吾观世音菩萨名号，吾助你投胎到一个信佛之家，好生修行方是。”此灵体看到观世音菩萨在显化给她，甚是感动，跪拜观世音菩萨，叩谢拜恩。
随后观世音菩萨将我的灵体送回，给我洒了甘露。
一魂体随观世音菩萨乘莲来至心灵净土。
书童：南无观世音菩萨，他在人间利用自己手中的权力做了很多危害众生的事情；他贪污了很多的钱；他跟一些女性搞一些男男女女；他利用工作之便谋取私利。他有这么多的恶行，为什么没有下到地狱呢？恳请观世音菩萨慈悲开示。
观世音菩萨：这个问题就是，为什么有的人做坏事，没有立刻受惩罚呢？为什么做好事的人得不到好报，做坏事的人却生活得很丰盈富裕呢？你们说为什么？他有做恶事，但在人间也有做善事啊。恶事是在消减他的福报，恶念、恶行就是消减他的福报，也就是那个柱条开始往下降的原因，降了，福报减了，福报消减成负数了以后就是受到惩罚。比如有的人如果有福报，他能够惜福，并且去做善行，行持善道，那他的福报就增长，这样福报增长越快，他就越有机缘做更大的善事，成就更大的善徳。这就像一片土地，如果你播种的种子越优质，长出来的庄稼是不是越好？如果你总是做一些伤害这块土地的事情，那能继续有果长出来吗？破坏到一定程度，就会有恶果出来了。
书童：请问无尽意菩萨，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中无尽意菩萨您向佛陀询问观世音菩萨名号的由来与功德，佛陀则详细阐述了观世音菩萨如何救度众生。讲到了受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。请问无尽意菩萨，该灵体称念观世音菩萨名号，观世音菩萨可以帮她投胎到一个信佛之家，观世音菩萨圣号功德太大了，我们的莲花童子师父叫我们每天功课里念三大佛佛号108遍，这里面有怎样的玄机呢？
无尽意菩萨：吾乃无尽意，尔等之问题甚佳，此乃心灵法门殊胜之处。想想看现在是三佛引领，如若每日诵念三佛圣号，忆念三佛之威德神力，护尔等慧命，增尔等佛缘，助尔等修行啊。尔等想想，只要称念观世音菩萨圣号，就会诸神敬之，如果称念三佛圣号，如同给尔等人间修行之人增上一个护身符，替尔等阻魔降魔，护尔等慧命。在末法时期，群魔乱舞，一个修行人的道心、决心以及恒心很容易受外境破坏而难以成道，故称念三佛佛号再加上诵经礼佛，大感应、大护持、大修为。现在的问题是，尔等念诵只图遍数，无有用心以及忆念佛德，尔等如何亲身体悟其中之绝妙呢？三佛佛号的称诵，大福德、大利益、大摄受、大功德，福寿绵延。惜之，惜之。
书童：请问东岳大帝，水柱条是不是我们的功德薄，如果不是，阳间的修行人能超脱六道的水柱条又是怎样？
东岳大帝：这个水柱条不是功德簿。这个水柱条是这个灵体所附尘网的福报，你可明白？也就是一个灵体为何会沉落六道轮回呢？原灵是非常纯净清明的，但是因为原灵掉落五行之中，落尘不除所以就会起起伏伏、上上下下，六道之产物，红线之上为正阳，显示的也就是地界以上；红线以下为负阴，显示的是地界及以下。突破六道的话，那这个就无有型显，而是一个光球里面包着一朵净莲，光球就是尔等原灵，而净莲是尔等之功德果位。
书童：东岳大帝，师父在2025年7月18日法音问答中提到：“像我们奥克兰这边有一位佛友，他每一场法会都能来到现场听师父开示，福报相当大，尤其是每一场法会做了很多的功德。这场法会结束以后，菩萨特意对这位做非常大功德的佛友有一点开示，因为他的功德，因为他的发心成就了一场、两场、三场，成就了这边的法会啊。”他的水柱条是怎样的呢？
东岳大帝：童儿，你看。
这时显示出了一个水柱条，旁边一个景象，他在做弘法利生之事，法会期间，他的水柱条一直是往上长的，长了很多。但是法会过后，他的水柱条就稍微有点回落。法会前后他的努力让水柱上长，回到俗事之中，他的水柱就有点回落。
东岳大帝：童儿，你看，你们日常修行，除了大法会可以成就尔等之大功德，平时也要注重日常修行，以及自己的言行举止，思思念念，这就是对尔等福德的最好保障。成就一场法会，他的功德就无量，成就这三年法会，那功德自不会小。福报上涨，修行助力，但尔等也要注意日常修持。水柱条只是福报整体六道之显化。功德簿乃尔等回天资粮之记载，功德越大，回天助力越大，阻力越小。如果尔等总是用功德换取福报，耗尽功德，无回天资粮，尔等慧命就不保啊。所以平时一定要珍惜做功德的机会，日常勤加念诵礼佛消业还债增福，勿要消耗功德以换取人间之相，此等之人，傻之又傻。阿弥陀佛。
书童：东岳大帝，有一位负责人，她因得癌症修习心灵法门后得南无大悲普光功德山佛在人间时给她看图腾，身体康复后并发心带大家共修白话佛法，度人、设佛台、放生等等做了很多功德，但是在开山宗师涅槃后，阻碍本地佛友念佛号、听法音，本地百人以上佛友的慧命被她断送了，现在过得非常糟糕，至今没有悔改，此佛友水柱条又是怎样呢？
东岳大帝：你们觉得此人的水柱条会怎样呢？她天上除名，地狱挂号。她现在的生活已经是地狱果报了，她尚有一些阳寿，寿尽直接地狱受罚。也就是她现在的水柱条还在红线以上有一些，但是尔等看她水柱条的下面，全是黑色的，红色线以下这个柱条看不到尽头，这就是带阳受罚，为何？她修持法门，放生也有，还有为师放生，这些是她的功德在转为她人间寿命之福报。也就是在人间做了恶事，看到她为何没有立即受到惩罚，因为她功德簿尚有修行功德在陆续给她转为福报，功德尽，福报耗尽，就是寿尽阴受。这就是阴阳两界之规律，不因个人意愿而改变。善恶自受，修为自了。修行之人是有愿力心脱离六道之人，群灵敬之，阳德甚盛，然不好好修持，胡乱非为，果报亦是重于凡生。
佛子 2025年7月26日整理记录
答：我早就跟你们说过，人在世间所有的善恶都有记录，善恶包括你们每天每时每刻的起心动念。人的善恶关系到在人间的福报，也就是人的福禄寿各方面，作恶多的人会折福折寿，消减他在人间的福报。师父不跟你们开玩笑的，小到你讲别人一句坏话，你的福报就会受到影响，所以师父叫你们要多口吐莲花，常说好话、常存善心、常怀感恩、常积累功德，你的福报就会越来越多。
问2：佛子天地游记：玉帝降旨
2025年7月31日，一魂体金光环绕，随观世音菩萨来到心灵净土。“童儿，尔等昨天为法门祈求，玉帝菩萨已降圣旨。童儿，你看。”
这时在前面出现了一个金黄色的圣旨一样的，是横的，两边有卷轴，两个卷轴缓缓打开以后，圣旨的文字显现出来。中间横着四个字：“玉帝圣旨”，下面的文字是：
今日特颁此旨，委任碧霞元君、东岳大帝、酆都大帝、太微大帝前去护持心灵法门，对现存人间魔障予以清理。现人间邪气丛生，正气不扬，正法遭到打压，一则人类造业之因，二则魔落人间阻正法弘扬。基于此因，碧霞元君作为此次消魔去阻之统领，统领两界。太微大帝领天兵天将护持，东岳大帝领阴界诸阎王及地官统领排查阴界为乱作歹之灵，领旨后逢作乱之灵可直击至地狱惩戒。酆都大帝协助东岳大帝统领阴界。
二零二五年闰六月初六
下面是玉皇大帝的一个皇印。我看到此圣旨金光闪闪，当菩萨让圣旨打开之时，看到了很多的金光普洒到整个宇宙。而落到人间的金光尤为得多，消减了很多人间的黑气。
随后，菩萨让我看到了碧霞元君巡视天界的景象，碧霞元君脚踩莲花，旁边有很多的菩萨，有很多的天女在给此时朝拜之众撒着天界的鲜花，甚是好看。旁边还有天官在碧霞元君旁边记录，这一天朝拜祈求都一一记录在案。碧霞元君神色并无笑容，而是有一些忧虑，他看到人间诸道场的黑气障道。
观世音菩萨：童儿，今日玉帝菩萨与四位圣君以及诸位天官已来心灵净土商议消阴去魔之计策，现不公布与世。
书童：恳请玉帝菩萨慈悲开示，当我们心灵法门的信众每天做五大祈求时，这种祈愿，玉帝菩萨和诸位护法天神都会知道吗？是不是祈求的人越多，这种能量越大？心灵法门就会在中华大地弘扬顺利、普利有缘。
玉帝菩萨：此祈求能量甚大，震撼天庭。该求为善求，一则为祈求之人增福增寿，增上佛缘；二则冥阳两利。尔等之祈求真心而为，尔等看不到，偶逢过路诸神、仙、灵都随喜赞叹，邪灵远离。祈求之人越多，佛光普照宇宙空间越大，正能量越大，更加增持尔等修行，善哉善哉。能否如愿，一则靠愿力，二则靠行持，三则靠机缘。机缘如何而来？靠尔等之心，众心齐，泰山移。为何愿力难成？还在行持不到位。
书童：请问酆都大帝，玉帝降旨后地府会更加严格，如有做不如理不如法的事情，惩戒是否更为严重？
酆都大帝：做不如理不如法之事宜定会惩戒，目前是天地合一来消魔去阻。地府将颁发新的地律条文，严管地界，并对人间之阴戒管控更严。何为阴戒？就是一个人的思维以及背人之言行举止。以前对此惩戒要予以更新。现因人间乱象丛生，不思正法，道场鱼龙混杂。今后地界将严管惩罚，报应将快至十倍不止。这也是玉帝委以地界护法之重任。
书童：我们对泰山圣母碧霞元君倍感亲切，感恩碧霞元君一直慈悲护持心灵法门，在民间有“南妈祖北碧霞”之说，您照察人间一切善恶之事，庇荫苍生，引领九州，恳请碧霞元君慈悲护持大乘普光官网，让更多的有缘众生修学心灵法门，有的人诽谤打压心灵法门，也恳请碧霞元君慈悲护持。
碧霞元君：人间正道是沧桑，在任何时期行持正道都要经历磨砺。而现在是末法时期，群魔乱舞，更是阻法前行，阻碍甚大。故人间修行之人定要正信正念修行，以行表法，以身护生。阻碍佛法弘扬之人，定会受果，此果因量生变，因变生相。阻碍者，定受果报之惩罚。尤其诽谤污蔑正法之众，现新行之地狱就是留给此等众灵。不惧因果，不为正行，以行试法，岂会轻饶？天灾频降，不思之因，愚民之策盛行，不要只看眼前浮云，可悲可叹。再给尔等说一点，修为多大，救度众生多少，心护苍生多少，尔等未得圣果，后生转为福报，迷惑苍生，重业无法轻饶。体自然之相，观国策之行，体民众苦难之心，利众普民，定能福寿绵延；背道而驰，定耗福消寿，果报现前，悔之晚矣。善哉，善哉。
大悲普光功德山佛：孩儿们，看到尔等为法门祈求、为师父祈求，为师看到甚为欣慰。现玉帝降旨，派四位圣君护持心灵法门，降魔去阻，是法门之幸，佛子之幸。尔等在人间要好生努力修心修行，听师之言，严守心灵法门之戒律。心灵法门之初戒，即为《修行人的标准》，此戒必须严守，方为心灵法门之信众、之佛子；如果没有修持，那不为心灵法门之信众。所以尔等再观身边众生，如果有人背离此则，为心灵法门之伪教徒，护法严惩，人间佛子亦应严加护持才是。此则为评判法门信众之标准。严守此则之众，护法护持，增福增寿，菩萨甘露遍洒，三佛佛光护体，阴魔难袭，惜之惜之。
莲花童子师父：感恩你们为法门和师父祈求，尊师重道之体现。菩萨慈悲保佑护持，尔等在人间理应为菩萨争些气才是，勿再消耗人身。师父教管你们严格，你们就受不了了，都是些没出息，严厉是为了让你们更好地前行。这两年尔等一定要好好把法门基础弄扎实，勿再消耗时日，好生协助师父救度众生。为师传法这几年，见多了苦难众生，众生皆苦，亦是激发为师好生提升自己之修为能量，救度众生之慧命生命，也验证了法门殊胜之道。尔等亦要学习师父的吃苦耐劳，一心为众之体行，度人践行，表法与众，弘法利人。勿再消耗人间时日，好生惜之，勿再沉迷人间空相，自迷其间，浪费生命，耗费慧命。阿弥陀佛。（书童在想师父怎么也阿弥陀佛呢？）一句阿弥陀佛，尔等不知其中佛光普照宇宙间，广施利益众心间啊。我们法门信奉观世音菩萨，观世音菩萨亦是人间成就，性离五蕴，破除五行，明心见性。尔等定要跟师感恩观世音菩萨，忆念观世音菩萨之慈悲，追随开山宗师之脚步普度众生，普洒菩萨之心雨，广润众灵之心田。大功德，大福报，大回馈。
答：你们不要以为只有人间的法律会调整，天条律令和地府阴律也会根据天时做调整。比方说现在末法时期，人间有很多贪官、恶人，天上和地府对这种人的惩罚比以前严厉许多，这就像每个国家的法律经常做很多制度上的修改。我举个例子，有些人经常挑拨别人的关系，让别人吵架，破坏别人的家庭，让别人的善缘变成恶缘，以前他们这类人只下到拔舌地狱，现在除了要到拔舌地狱受拔舌的苦，还要让他们下到火海地狱受火烧之苦，因为他把人家的心火弄出来了，让别人瞋恨、恼怒，所以就让他们到火海里受上万度的火烧灼他们的心，让他们的心承受烧灼的痛苦。
末法的灾难就是天谴，因为坏人太多了，天上就降灾，到处是灾难就是让世人自我反醒“为什么这么多天灾啊？”天灾就是收坏人、收恶人，所以做人要有敬畏之心，天不怕、地不怕，灾难来临时，看是人厉害还是因果厉害。
问3：佛子天地游记：日本观音堂开光
2025年8月3日，念着经文不知不觉中睡着了，一魂体金光环绕，随观世音菩萨来到了日本国土的正上方。这里黑气弥漫，笼罩着这一片国土，这里的黑气非常地厚重，尤其是沿海附近，黑气特别地重。这时，我看到前面妈祖菩萨，妈祖菩萨旁边还有好多的菩萨，东海龙王菩萨也在，还有穿日本和服的当地的菩萨和善神。
妈祖菩萨携众前来相迎观世音菩萨。随即我们就到了观音堂的上方。来到这里，我看到观音堂的佛台连接着心灵净土须弥山一个金光闪闪的通道。这时，佛子们开始做开光恭请仪式，佛台上的诸佛菩萨通过这个通道与心灵净土建立了一个衔接，也就是在心灵净土也出现一个这样的道场。心灵净土的这个观音道场要比人间的这个壮观，是古代的那种宫殿一样的，慢慢地在心灵净土浮现出来。这时参加开光仪式的师兄，其中有三个女师兄，她们平时比较精进也很发心，随即她们的灵体在莲花座上慢慢地到了心灵净土的观音大殿。三佛给她们一一摸顶加持，这时她们从头顶到全身有很强的能量注入到了她们的灵魂当中。三佛给她们加持后，并给她们做了开示。
南无释迦牟尼佛：尔等有此发心在此地设立观音堂，此乃此地之幸。道场的设立仅为开端，定要好生护持，弘法度人。日本这片土地民众面临水族的怨恨深重，难消群怨。苦亦是甜，为何如此而讲？人苦到极致就会寻找解脱。为一时之利而危害水源，大业所致，大难愈降，民苦难生。佛度有缘，好生救苦。
观世音菩萨：孩儿们，机缘成熟成此缘，惜之珍之践佛缘，普法与众救苦难，民众离苦离难善法行，慈悲化解多劫难，喜舍化解贪瞋痴，勿再追逐名与利，广度众生一世成。
大悲普光功德山佛：道场成立了，要好生护持，多多救人，更要僧团和合。僧团和百事兴，僧团要破小我，要传承观世音菩萨的慈悲精神，要践行观世音菩萨的救苦救难、千处祈求千处应的大愿来普利众生。如果搞小团体、小圈子，搞什么负责人，搞名、搞利，心灵净土的观音道场就会往下坠落。坠落有什么坏处呢？道场在心灵净土，此能量助尔等修行，只要在此道场行善积德，救度众生，那你们积的是脱离六道的功德。一旦掉落心灵净土，那你们做的就是积的是福报，种的是轮回的因。如果误导民众、集资敛财，那就是地狱果报。修心修行、弘法度众，一定要如履薄冰。吾等三佛加持尔等。
这时，我们跟随三佛看到了今天观音堂的情景，这里上空环绕着好多天龙，来回在飞，还有天女很漂亮，拿着花篮飞来飞去为观音堂撒着鲜花。观世音菩萨的杨柳枝洒着甘露，杨柳枝在观音堂正上方洒着，然后杨柳枝逐渐上升，甘露洒在这一片土地上，然后这个国家也被观世音菩萨的甘露所笼罩着，是一个很强的能量，化解了很多黑气，但是没过一会儿黑气又变得浓重，只有观音堂所在的那个位置有一点微弱的金光。
妈祖菩萨示意天官将今日祈求之众的祈愿记录下来，给大家增福增寿。我看到妈祖菩萨后面站了很多的日本当地的菩萨和善神，他们很惊叹观世音菩萨的甘露对这一片土地的加持与净化，但也表现出对这里民众的忧虑。他们并没有说什么，只是借此机缘用他们自己的方式和方法加持着观音堂的佛子。他们双手合十，用佛教的礼仪表达对三佛的感恩，感恩三佛慈悲能在此建立道场，普度众生。
书童：观世音菩萨，我们随喜赞叹建三佛观音堂的佛友，她有此发心，并非人人都有此愿力建立正宗正统三佛观音堂，她有了愿力后，真真正正地在践行，才有今日殊胜之法喜，我们都要向她学习，还有向前来观音堂来助缘的佛友们学习。希望三佛的观音堂能在全世界遍地开花，愿有更多的佛友真心发愿建立正宗正统的三佛观音堂，普度众生。
观世音菩萨：童儿，建立观音堂，这是在种脱离六道的因。道场建立了，一定要僧团和合，齐心协力弘扬正宗正统的佛法传授，利用心灵法门接引更多的苦难众生乘上最后一班法船，离苦离难，永断轮回。佛友们在一起要相互学习，谦卑礼让，切勿贡高我慢。佛友间无有高下，各有专长，定要相互学习才是。出现不同意见，要以弘法度人为重，自身修持仍要好生提升。建立观音堂为尔等增福增寿、消业障，这是自然。正道行持并不容易，尔等佛子已经为法门佛子树立了一个弘法与众的表率，仍需继续修持自身。弘法更多的是加强自身修持。自身修持得多，救度的众生就多，功德就越大。随喜赞叹孩儿们的发心。善哉，善哉。
能建观音堂，也不是有愿力就会有机缘的。每一个道场的设立，一则吾三佛会观当地之因缘；二则会观发心之佛子因缘；三则发心之佛子要经过重重考验。所以一个地方能有一个正宗正统的观音堂，这是福祉一方土地的大的善业。汝说此功德大不大？大如须弥山啊。功德越大，考验越大。功德越大，魔障也会越大。所以有机缘将观音堂设起来了，一定要好好珍惜，好好护持，用纯净无我弘法利生之心念普度众生。众生如水，观音堂如舟筏，尔等度的人愈多，那舟筏行持得越顺便。但尔等一定要注重观音堂的护持，正向护持，那舟筏是正方向行持，那是心灵净土；如果有不如理不如法，那就是逆向护持，那舟筏的方向就是地狱。所以道场建立了，殊胜无比，功德无量，后面的护持也是非常地重要。好好惜之。吾三佛及诸佛菩萨均会加持尔等在这末法时期弘法度众，将苦难众生接引到离苦离难之法船。阿弥陀佛。
妈祖菩萨：吾妈祖定会护持此观音堂，这是心灵法门在此地一小的火种，随喜赞叹佛子们的发心。希望尔等将此火种呵护好，让它逐渐照亮这一片土地，这将是水族之幸，地球之光亮。此观音堂的意义非常重大甚远，感恩三佛慈悲福祉此片土地，福祉地球。善哉，善哉。尔等好生护持，好生修持，不负佛恩。
太岁菩萨：今日开光，心灵法门所供奉的诸位佛菩萨，妈祖殿的诸位佛菩萨以及天官，日本当地的佛菩萨及善神，玉帝菩萨也来了，跟随玉帝前来的有很多天界的菩萨和天官，地界东岳大帝亦有前来。菩萨前来，一则帮尔等护持；二则助尔等消除很多阻碍。现不太平，尔等佛子发心，诸佛随喜赞叹。尔等亦应好好修持自身，僧团和合以弘法利生，切勿因小我而生间隙，以防魔入其间捣乱道场而无正行。
书童：恳请大悲普光功德山佛开示一下护持观音堂的功德，今后怎样如理如法去护持观音堂？希望越来越多的佛子们都发心去护持观音堂，根据自己的特长去为三佛观音堂贡献自己的一份发心。
大悲普光功德山佛：护持观音堂的功德非常大。这个观音堂现在连接心灵净土，尔等在观音堂的护持就是给自己种脱离六道的因。有人说脱离六道这是死后的事，错了，这不是死后的事。何为脱离六道呢？那就是断除五行所束缚，断离烦恼根性啊。你想想，烦恼是一下子断掉的吗？所以尔等护持观音堂发心越大、越真，就越能帮助自己脱离烦恼，离苦得乐。只要尔等正信护持，就是在给尔等增上永断轮回的资粮。好好珍惜吧，不是所有人都能有此机缘护持观音堂的。一定要定期给观音堂送些组合，这一点非常重要。根据来的人数，来的人多，就要多送一些。这一点是保证尔等僧团和合的一个因素。有时观音堂不及时送组合，也会让尔等僧团出现异议和争执，大家一定要注意。
莲花童子师父：有了道场，就有了佛子们的家，在这个家里大家要相敬如宾，切勿著小我之相破了正法弘扬之大业。尔等发心为师随喜赞叹，大功德，大福报，大善根。度人就是度己，一定要跟师父一样传承普光功德山佛之圣德，将众生顶在头上，好好帮助众生，好好引导众生，将众生接引到三佛引领的大法船上，一世修成、永断轮回。修成了，不是死了才能知道结果。你们看看现在师父传法仅三年，有佛友证得圣果，证悟不简单，但并不难。断轮回，也不是死了以后才得的果，而是在世期间已经断掉尘丝，并积功累德无量，成就了无量智慧，才在最后肉身灭度的时候显化而已。
佛子 2025年8月4日整理
答：观音堂设的时候一定会来很多佛菩萨，因为观音堂就是菩萨的道场。护持观音堂的人不仅有护持的功德，还能消除身上的业障，你们在家搞一次卫生跟你在观音堂搞一次卫生，那是不一样的。因为观音堂每天都有护法神在，你们在观音堂洗一盘水果、修剪一下供花、擦拭菩萨像、打理佛台、清理观音堂的垃圾，这些行为都能帮助你们消除身上的业障。所以每个人在观音堂尽量多发心、多付出，菩萨会保佑你们多消业，会加持你们的心更清净。
问4：六祖惠能大师在得到五祖弘忍大师亲传衣钵后，很多僧众不明就里，甚至出现抢夺衣钵的现象，看似是在抢夺衣钵，是否还是离不开名利二字？争衣钵是否成为争名逐利的借口？有一位僧宝追上了惠能大师，可是在面对衣钵时，任他力大无穷也捧不起衣钵，这又是为什么呢？
答：在佛教中，衣钵并非单纯的物品，而是象征法脉传承的信物。继承衣钵的人，不仅承载着弘法度众的责任，更要肩负将法脉延续、发扬光大的重任。一些僧人不明就里，只看到衣钵表面的名声与地位，放不下对名利的执著，便争相抢夺，实则早已偏离佛法本意。那位在惠能大师面前无法抬起衣钵的僧人，并非力气不够，而是因其未具足承接法脉所需的德行、智慧与觉悟，尚缺与衣钵相应的法缘。那位僧人之所以“抬不起衣钵”，是因为他还没有具足这样的内在条件，这也彰显了佛法传承的庄严与不可强求。记住：佛法不是靠争来的，是靠修来的。