拜佛要报自己的名字，报菩萨的名字更尊敬；师父开示精进与执着的关系

佛友问：第二个问题是关于精进与执着。师父在《白话佛法——业障遮不住本性，乌云遮不住阳光》中讲到一位常精进菩萨，转世好几次为了救度一个人，不达目的誓不罢休，这才叫精进。但有时候我们就是觉得自己很精进，但又很容易落入执着的境界。是不是说我们的善念不能持久，不能发心始终完全是利益和救度别人，这种发心就蜕变成了执着。请师父开示精进和执着的关系，我是否理解的合适？要减少执着是要靠发心的吗？

师父答：现在师父告诉你们，实际上为什么我对北美他们特别感恩，感恩他们。你看他们都是在研究在学习白话佛法。所以我们过去一辈子就知道拜佛，有的人连念经都不会念，有的人拜着佛菩萨连自己的名字都不知道报，那叫你们要大名干嘛？所以菩萨有没有名字啊？有没有？（有。）好了，为什么你们拜每个菩萨说：“菩萨保佑我”尊敬，还是说：“观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨”，哪个报出来哪个尊敬啊，听得懂吗？一定要好好的学佛。好，现在回答你刚才的问题，你讲了半天，我很容易的讲两点给你们听。第一个，凡是正能量的精进就叫精进。比方说“观世音菩萨，我要好好修，我一定要度人，我一定要怎么样”，这是正能量，不叫执着，听得懂吗？负能量“菩萨，你保佑我，一定要把房子买下来，我一定要怎么样”，那叫负能量，这叫执着。所以念经学佛修心，只要路走正了，好好地修，只要是正能量，让你能够精进，好好学习天天向上，让你能够越修越觉得法喜，越修越觉得有希望，那就是正能量，这种就是精进，明白了吗？不为自己的就叫精进，为别人的，越大的人越好，越多的人越好。所以在末法时期，你要想上天，你必须要学大乘佛法，要救度众生，不是说自修自得的境界，这就是精进。好了。（谢谢师父。）