所有在人间做的功德、善事都记录在天上的功德簿；经常做功德的人，用功德化解弘法利生的业障和阻碍后，会有更多的机会做更大的功德

佛友问：师父，您在今天的法音开示中，师父讲到：“所以人家有智慧的人，一边修功德的时候，一边跟菩萨讲，‘菩萨您慈悲我，如果我今天有功德，请您把我的功德储存起来，我不要享受人间的东西’，那么这个时候，你的功德就不会用在人间。”师父，菩萨帮我们把功德存储起来后，菩萨是存到我们的功德簿里面吗，师父？

师父答：你们所有在人间做的功德、善事，在天上都有一个功德薄，在天上都有记录的。比如说你在人间这一世做了300件功德，每一件都是清清楚楚地记录在功德本上面，比如说你某某某在人间放生了1000次，那么1000次后面还会记录得清清楚楚，这1000次里面总数放生了多少条鱼，多少只甲鱼，非常地清晰。（明白了，师父。那如果说我们跟菩萨上香，跟菩萨讲的话，那这些功德就算是专用的回天的资粮吗，师父？）对，这些功德你只要不把它用掉、求掉，那么这些都是你以后到天上的这个资粮，资粮越多，到的天道就越高。反过来讲，如果在人间做很多恶事、不好的事情，那么在地府同样有一本账，也是清清楚楚，在人间做了多少不好的事情，哪一天做了什么，非常清晰地记录在案。（感恩师父的慈悲开示，那就是像师父说的天上、地下两本账。师父，就是说您刚才说的我们的功德是一件一件的，平时师父您看图腾，有佛友问业障比例，那我们佛友们问这个存储的功德它也是以比例的形式吗，师父？还是说一件一件的，做了多少件功德这样？）比例，比例。在人间，师父看，看的是比例，但是实际上在天上它是每一件都是记得很清晰的。（哦，明白了，师父。）举个很简单的例子，你在人间度人，你这一世度了500个人都是来修心灵法门的，那么这个数字就非常地清晰地给你记下来了，某某某在人间度了500个人学心灵法门。（明白了，师父。）

（那如果说我们弟子们在遇到关劫时、遇到劫难时，菩萨会动用他这个存储的功德吗？如果说他跟菩萨已经求了说“菩萨，我这个是以后回天的这个资粮”，存储的功德会用掉他这个吗，师父？）他要求某个事情，要化解掉某个事情，他一定会拿他的功德来求。就像你们讲要求某个事情，你一定会说“菩萨，我拿出多少功德，比例多少，来求化解某个事情”，那么这个功德是经过你同意的，菩萨再去动用。如果你没有同意，没有拿功德来求的话，那要看你当下你有没有这个能量求到，你没有功德一般是很难求的，菩萨是拿你们的功德去帮助你们化解，因为菩萨不动因果，听得懂吗？（听懂了。师父，您又开示到，“所以你们想想，你们做一点善事，心里马上期待自己某方面赶快好起来，这个就是在动用你的功德”，往好的地方想就用到自己的功德，那我们求菩萨把功德存储，如果我们意念一动往好的地方去想，会用掉功德吗？比如说我们去用功德求弘法利生的事情，师父，这样。）也会用掉一些啊，因为你拿功德去化解掉一些阻碍，也是动用你的功德，有阻碍就是因为有一些业障啊。（明白了，师父。）

（我们用功德消除业障，这样做……比如说师兄们，他经常做弘法利生的事情，我们这样祈求，可以吗？“我某某某把做某件事的功德，求三佛帮助我消除身上的业障，更好地去弘法利生，弘扬观世音菩萨的心灵法门，做观世音菩萨的千手千眼”。）可以可以，那么这种求法就是后面弘法利生这个路会越来越宽，走起来会越来越顺；那么这条路上又宽又顺的情况下，你会有更多的功德做，听得懂吗？（那就是一个良性的循环，是吗，师父？）对啊，对啊。

（师父，比如说求弘法利生用自己的功德，一般我们拿出多少比例比较合适，师父？）那要看自己身上有多少功德。比如有的人他本身就没有很多功德，你说让他拿出30%、50%，他马上就有问题了，因为他没有那么多功德，他讲出那么多可能把他两年或者近一年修行的功德都拿出来了。如果有的人他拼命做功德，一年的功德比人家好几年的功德还要多，他自己讲拿出20%、30%或者50%，那他这种就很厉害了，因为他功德很多很大，20%、30%、50%，那就不得了了。当他把这些百分之几十的功德拿出来化解他一些事情，这个事情化解掉以后，他就有更多的机会去做更大的功德，这就是你刚刚讲的良性循环。（感恩师父的慈悲开示。）