怎样平衡念经消业和弘法度人？

佛友问：师父刚才还讲到了就是白话佛法不同的境界的人理解得不一样，他看到的深度不一样，就像师父昨天法音开示的《无相、无作、无为、无境》师父在这里讲到就是“无所住心，因为你是要把灵魂修到天上的”，“你知道每天念经是最基本的，而你真正要做的是弘法度人，当你明白了这个道理，你再去做弘法的事情，你不会认为自己在付出，做了跟没做一样，你不著事相，就是对任何事物不住相，你已经无相了。你每天很自然地去做利人的事情，做了很多，又不认为自己做了什么，实际上这已经是行佛所行，无相无作——佛的境界啊。”在这里，师父我就是听到这里还是有点懵懵懂懂，因为我这组合欠了很多，就是现在就突然间就认识到就是没有这个消业的基础，做弘法是走不长久的，所以就放下手头弘法的事情来拼命在念组合。但是我组合念得慢，念的时候我还在想，还有很多弘法的事情没有做，这种就是看到师父昨天这个开示就对到自己的境界上来了，但是还是不知道怎么样来平衡。请师父再慈悲点化一下，感恩师父。

师父答：自度度人，一边消业一边去度人。如果说你单拿一定的时间来给自己消业，不出去弘法度人，不去做度人的这种事情，那么你等于是浪费了一大半时间。为什么这么讲呢？因为你同样一个时间，你自己可以每天念经、消业，那么你法布施是不是在度人呢？你每天发那么三条、五条法布施，那么有十个人看到了，那么你等于是在度了十个人，对不对？那么如果每天有三十个人在看你法布施，你是不是在做这些弘法利生的事情，你是不是在度人？（嗯。）当你发这三十条的法布施，它有三十条法布施的功德，那么这个功德也能帮你消除修行上这些业障。（嗯嗯。）