怎样区分自我的感受和觉悟、开悟

佛友问：2024年1月30日法音中讲，“一个合格的修行人，要懂得事事修己心，时时观己念。人不能活在自我的感受中，要让自己活在逐渐的觉悟中，要让自己越来越开悟，如果让自己越来越迷糊，这是修行上的思维偏差，背离了佛的教理教言。”请问师父，怎样区分自我的感受和觉悟、开悟？

师父答：自我的感受，就是有我执心，执着自己身边的事物，执着自己的心情，执着自己的情绪，执着对外在的一些感知。（那觉悟和开悟呢？）觉悟，首先让自己的心慢慢地远离世间的一些假相。你明明知道这个缘分，它只是一时的，你还去执着，这不就是不开悟吗？那你如何让自己觉悟呢？就是看破呀。孩子到我身边，他不是来报恩的，就是来讨债的；夫妻之间也是一样的道理，两个人走在一起，要么就是其中一个欠对方的，要么就是相互的。那你看破这些缘分以后，不就是让自己的心在觉悟吗？你的心一点一点地觉悟了以后，你不就是真正开悟了吗？首先在修行上要让自己的心慢慢地觉悟，你真正觉悟以后，才能让自己的心进入一个开悟的境界，开悟比觉悟的次第要高，听懂了吗？（听懂了，开悟是不是开悟的佛性和本性里面的呢？）一定是从本性里面开悟的，你本性都没有开悟，你们怎么可能开悟佛性啊？（师父，有的时候，比如说在生活当中，没有感觉到做错了，就还是像师父第一个说的感受一样的，像我执，或者说我相，或者绕到一个事情里面去了，那是不是应该念礼佛忏悔或者是怎么样呢？还是往佛性上转呢？）要忏悔的，凭着自己的感受还在人间迷惑颠倒，这不就是连一点觉知心、觉悟的心都没有吗？真正开悟佛法，首先要让自己的心觉悟呀。听不懂啦？（听懂了。）