怎样做才会产生功德；如何才称为有功德

佛友问：南北朝时的梁武帝，见到达摩祖师后，说：“我广造寺宇，度众人为僧，写佛经造佛像，不遗余力，凡此种种，有何功德？”达摩祖师回答：“并无功德。”请问师父，梁武帝所做善事，是否可以算作有相布施？是不是因为梁武帝在与达摩祖师对话时，有了一些炫耀或者傲慢的心态，才导致有相布施的有限功德，也变成了福德呢？请师父慈悲开示。

师父答：其实这个问题呢，你们还是没有问到根。实际上达摩祖师，他是我们说特别大的高僧啊，天上下来的大菩萨，所以，他的境界和梁武帝的境界不能相提并论。（对的）是因为达摩祖师，他敢跟梁武帝说，你无有功德，实际上说的是什么呢？就说你不是说因为造一点庙，你就有功德，功德是什么？有功自德，有心而产生的功，有自己做人的行为，修心而产生的德；功德实际上由你内心，按照菩萨的意愿来做菩萨的事情，才会产生功德。所以梁武帝当时，你看我做这么多的庙，你看，我们国家多么的兴旺，这么多的庙宇，实际上还是有一些没有到这个境界。实际上在末法时期，我问你们，每个人家里都有自己一尊佛像，每个人家里全部都有自己的佛台，这不就是菩萨天天到了我们的家了吗？（是的）对不对啊？（对）所以功德功德，在于你自心的功，自心的德。所以梁武帝说你没有功德，并不是说他没有善德，而是说你没有因为你造了庙了，你这个功德就是无量，你的境界还没到这个位置。你如果让全国的老百姓，每一个人心中都有一尊观世音菩萨，那你才叫有功德呀。（感恩师父。）