师父的苦笑从何而来？佛友分享对法音的理解

佛友问：师父，您在法音中开示到：“每个人修行都不容易，越是不容易，越要修炼自己的心性。师父弘法容易吗？你们能看到师父的不易吗？师父讲到这里，心里在苦笑，每个人只知道有法音听，但你们都体会不到，眼睛也看不到师父的难，所以只有三佛对师父最慈爱。作为弟子，不能只会索取啊。作为弟子，若不爱师，师为父，何为人？师若生，奉其老；若为人害，必建其塔，此应为弟子之志，亦为弟子之誓。这段话你们有几个人能懂？”师父，这段开示中您讲到“心里在苦笑”，请问师父，“苦”从何来？师父，“笑”又从何来？

师父答：苦从何来啊？你们知道师父弘法容易吗？（不容易，非常艰难。）每一场法会开起来容易吗？（很艰辛，师父。）是非常地艰辛。你们知道很多人，师父救不到，弘法他们听不到，师父觉得他们真的很可怜，有些苦师父没有办法用语言来形容，只能你们弟子们慢慢地去意会，很多东西没有办法讲出来的。简单地来说，弘法的事情是师父一个人来完成的吗？如果你们大家都不去做，师父能救多少人呢？很多佛法的开示，你们不要发心去做吗？很多以前经典的资料、开示，你们不要去整理吗？只知道开口问，不知道发心，没有发心，你说师父要不要苦笑啊？（嗯。）很多人拿着以前法门在最兴盛的时期来比对现在师父刚刚起步，你们想一想，你们的心念正吗？（很愚痴，师父。）不是一般地愚痴，是非常地愚痴。你们就问问自己，有没有发心到师父身边做弘法的事情，你们做不到这些发心，你们就不要去讲别人，就不要去比对以前如何如何？每个人的愿力不一样，看看弘法团的人这么发心护持师父做着弘法的事情，哪一个人不比你们没有来到师父身边的人强上百倍千倍，人家有这个发心，还有这个愿力，并且在现实中实实在在在实践、在践行，这就是他们伟大的发心和愿力。你们没有，你们做不到，那你们在现实中就要学学怎么去法布施，怎么去广度有缘众生。不要什么事情张口就问，什么事情发一个邮件、留一段留言就来索取问。自己要开智慧，要学会搜问答、搜开示，要学会让自己的思维开悟，让自己的心开悟。很多智慧不是靠问出来的，完全是靠自己这个心逐步地开悟，内心才会有一天变得越来越光明。（明白了，师父。感恩师父慈悲开示，感恩弘法团的师兄们。）

（师父，您讲到了这段话：“你们有几个人能懂？”佛友分享一下对这段开示的理解，我一条一条地分享，若有不对的地方恳请师父慈悲指正。一、“作为弟子，不能只会索取啊”。这句话是我们作为弟子拜师的目的是什么？拜师是好好跟师父修，依止自己的师父，弟子对恩师更要有对师父的感恩之心，如果弟子只会索取，与佛法“慈悲喜舍”中的“舍”心完全相悖。这是第一点，师父。）

他分享得很好啊，学佛本来就是修的慈悲喜舍心。但是你们大部分人没有这个慈悲喜舍的心出来，反而还在不断地索取，那不就是违背了佛法吗？违背了佛的教理教言。（嗯，感恩师父。）

（二、“作为弟子，若不爱师，师为父，何为人？”这句话从中华传统文化角度上讲，“天地君亲师”，师父的地位与父母等同。师父是救度弟子的慧命。如果一个弟子对自己大恩大德的师父都不敬爱，那么他的道德品行就有问题，不配称为一个真正意义上的“人”。这是第二点，师父。）可以这么理解。师父现在就像你们的父母，你们如果做错事情，在修行上偏差了，师父比你们还要着急，这不就像父母看到你们在人间做错事情了，犯了大错了，他比你们自己还要着急啊。（嗯，对的，师父。感恩师父慈悲。）

（三、“师若生，奉其老”，这句话有两层意思：这讲的是弟子的现实责任，作为弟子应像儿女奉养父母一样，承担起赡养和照顾师父的责任；佛法角度讲的是“奉养”，弟子即通过如法修行、依教奉行，让师父的传法得以普利弘扬，让师父看到弟子修行有所成就，这是最上等的“奉养”。正如《金刚经》中讲到，佛陀说：依法修行者，是第一供养。师父，这是第三点。）对，这一条它两层意思都是完全对的，很好，他理解了。（感恩师父。）

（四、“若为人害，必建其塔”，若为人害，弟子理解为师父涅槃或者在法门传承弘扬正法中遇到很大的磨难，塔在佛法中是“法身舍利塔”的象征，不是人间的土木建筑。必建其塔，有三层含义：第一，为师父正名：作为弟子，一定要如理如法修行，破除邪见，面对诽谤、打压、污蔑等，以智慧维护师之清誉。第二，在末法时期，师父弘法非常不容易，很少人理解师父弘法的艰辛，作为弟子有责任将师父的法脉传承下去。第三，将法门发扬光大，普利有缘，让更多的人修习心灵法门，这才是为师父建立的最伟大的“塔”——一个利益无尽众生、流芳千古的法身舍利塔。这是第四点，师父。）

他总结得很好。如果说他是查一些相关的资料，问题也不大；如果是他个人理解的，那说明他这个人是用心去体悟了师父的开示。建塔还有一层意思，一种是心中的对师父的这种舍利塔的供奉；还有一种也是在佛门中让人缅怀的，在现实中能够看到，比如说有些寺院里面，某位住持或是一些法门的宗师泰斗对法门贡献很大，人间的弟子为了缅怀他、感恩他，在寺院或者在某一个地方给他建一处塔，来让后面的人以及后世的信众或弟子缅怀他、祭奠他。（明白了，师父，感恩师父。）

（五、“此应为弟子之志，亦为弟子之誓”。这里的“志”，就是弟子的愿力，“誓”，就是弟子行持愿力的金刚道心。）对了，完全正确。（师父，您刚才讲的那个塔是不是也是说的功德宝山神塔，可以这么理解吗？）也可以这么理解。（感恩师父慈悲开示。）