实证佛法要在内心有一个规划，这个“规划”讲的就是修行的目标

佛友问：在《行深佛道，深修般若（二）》2023年03月30日中提到：“接下来，师父希望你们对自己学习佛法，如何应用佛法，应该用什么样的心态去修持佛法，去实证，要在内心里有一个规划。”请问师父，这个“内心里有一个规划”指的是学佛的短期、中期、长期目标吗？请师父慈悲开示。

师父答：讲的就是修行的目标。很简单，你在人间，你要不要这一世解脱？要不要这一世修到菩萨的身边？你有没有这个目标？如果你没有这个目标，一边修行一边还在贪婪人间的东西、贪恋人间的东西，那么你得到的就是人天福报，因为你也在修，你会得到人间很多物质上或者财运上的这些福报，但是最终你没有回到天上这种目标，你没有这种“我一定要到天上”，那你得到的是人间的东西；你有回到菩萨身边的这种目标，“我这一世一定要修成，我要一世修成”，你是奔着这个一世修成的目标努力去修，珍惜每一天，你珍惜你的后半生几十年，勇猛精进，因为你是要达到目标的，一定要回到心灵净土，那么你不断地在这个过程中努力精进，在人间广度有缘，你在心里是有一个非常明确的目标，那到最后师父问你，你能不能回到天上啊？（可以的。）对啊。

就像你开一辆车，你说“我一定要开到哪个地方，那个地方是我的目的地”，那你就是奔着这个目的地去的，对不对？（对。）你中途再好的风景你不会停下来，“诶，这里也蛮好的，我要在这里住一段时间；那里也蛮好的，我去那里住一段时间”。你的目的地非常明确地在你的心中，所以无论在这个途中风景有多么美好，你是不会被它吸引的，你是直奔这个目的地，所以你不但会加快你到目的地的这个时间，它会让你更早地到达目的地，会让你的心更坚定。这就比喻你们在人间，我有再多的财富又怎么样？我在人间有这么多的物质又怎么样？精神上的满足它只是人间的，它带给你们只不过是你们五蕴当中的这种，反而这些东西会让你们更容易在人间沉沦下去；但是你在心中有明确的目标，“这些东西它也会经历苦空无常，我现在有了不等于它以后也永远是我的，房子、车子，不等于它会陪伴我一辈子，我死掉以后它也不可能跟着我到天上去，也不可能生生世世跟在我身边”。那么你们看透这一切，看空这一切，你还会执著人间的这些东西吗？车子几辆又怎么样？房子七套八套又怎么样？它不会永远跟在你身边，它也永远不会属于你的，对不对啊？（是。）存款再多又怎么样呢？它只是一组数字，你利用得好了，你有更多的这种善心，“我帮助别人，别人可怜，我帮助他”，你这种发心它是利益到你后面多世的。你比如说下一世，你可能是在这一世布施了很多财布施，那么下一世你就是个富人，很有钱，这是你布施出来的功德所得到的福报。

那么你们真正修得好的话，你还用得着执著人间的东西吗？天上什么没有啊？师父跟你们讲，人间能造出来这些车子什么的，都是天上菩萨允许的才有。比如说人间很多中药材非常好的，对身体好的，其实是天上允许的，人间才能长出这么好的植物，它是帮助人来修复体内的一些机能。你们说天上什么没有啊？师父讲你们有的人，你在人间修十善到欲界天，欲界天这种当然境界低一点了，这种就是执著这些人间的东西，但是他又经常做好事、做好人、布施，不做坏事，到欲界天了。脑子动一下，脑子里面想一下，想一顿美餐、素食，马上就在面前出来了，这是欲界天上面的，你想什么它马上就出来了，欲界天就是这样的；那么你们有的人修的境界更高，没有这种欲望，什么也不贪了，不执著这些东西，但是境界也没有达到菩萨的境界，那么就是到无色界天，它比欲界天境界更高。师父后面会给你们好好多讲一讲天界的事情，让你们知道一些天界到底是怎样的。为什么人家讲的那句话“要到天堂”？其实讲的就是天上。我们能到天上，为什么要在人间，人间不苦啊？（苦。）烦恼一个接着一个，人间很多的事情；天上哪有这些烦恼，哪有这些痛苦？好了，师父以后多给你们讲讲天上的事情，让你们多了解一下天界。（好的，感恩师父的慈悲开示。）