关于《白话佛法》的因缘法

女听众：师父在《白话佛法》里讲了因缘法，因缘所生，即非时日所使，并非意识真正所在，并不是意识所生，是因为上辈子因缘所在。比如今天我对张三有看法，就是上辈子就是与张三有恶的种子存在，所以今世对他有看法。请问师父，这么理解对吗？

师父答：局部是对的，不够全面，你指的这个问题是对的。（假如我今天无论发生了一个什么问题，都是因为我前世八识田里种下的这个因，所以一触即发，所以就产生今天这个果，是吗？）对，有的就是预流果。有的时候你比方说你上辈子正好有这个果，到这辈子要报。有的时候这个果已经报过了，但是还留着像地震一样的，就是还继续有，留有在你的八识田中，所以碰到这种类似的情况，他就会发出来，听不懂啊？（听得懂。那师父，我们需要怎么去判断是今世造业还是前世的因缘呢？）我就想问问你，今世造业和前世的因缘都是业，对你来讲有什么不一样？（没有。）都不好。上辈子做的坏事和这辈子现在做的坏事，不是都是坏事啊？（明白。）诸恶不作，众善奉行。（明白了，感恩师父。）