【法会小故事】佛陀点化调马师

佛陀在2500年前，对教化众生的方法，总是应病施药，观机施教，就是观其因缘再对其进行教化。也就是说，你是什么样的人，佛陀就向你说什么样的法，所以我们经常说：佛法以妙而入。

在佛陀时代，有一个训练马的调马师，带着诚恳求道的心来请求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份，就向他问道：“你很懂得管马，马的性情你都已经知道，我来问你，你对于那些马，究竟用几种方法去调伏呢？”

调马师没有考虑就回答道：“我调马有三种方法，一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强。”

“假如这三种方法都不能调伏时，你又怎么办呢？”佛陀进一步问。

“那就没有办法了，只有把它杀掉。”调马师回答后，又反问佛陀：“我想拜问佛陀，您是用什么方法调御众生呢？”

佛陀回答道：“我也是用这三种方法，一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强。”

“假如这三种方法都不能调伏时，该怎么办呢？”调马师也用刚才的话来问佛陀。

佛陀肯定地答道：“那还有什么别的办法呢？也只有把他杀掉！”

调马师听后，惊讶地问道：“佛陀，在您的教法中，杀生不是犯戒的行为吗？”

佛陀庄严真实地说道：“你说得不错，在佛陀的教法中，杀生是不净业，是要受因果的轮回。不过我所谓的“杀”，与你流血的“杀”不同，因为众生用柔软、刚强以及柔软刚强的办法都不能调伏时，就不足再和他交谈，不必教授，不要理睬他。一个不能教授，不听教诫的人，还不是等于杀掉了一样吗？”调马师了解到佛陀的意思，慢慢地低下头，要求皈依佛陀，受持五戒，从此断恶修善，不再虐待动物，更不再杀生。

在人间，当你没有智慧的时候，你做错了事情，你也认为自己没有错。很多在监狱里面的人，他们曾经就是认为自己没有错，他认为自己没有犯罪，等他进了监狱，他们才意识到自己犯罪了。

从佛陀和调马师的对话中，我们知道佛陀对度化众生也是用不同的方法，佛陀的教法就是让我们改变凡尘中的思维，而我们改变思维的方法就是开悟。所以说，开悟就是思维的转换，从人间的思维转换到觉悟的思维，人间的思维，很多让你想不通的事情，从觉悟的思维看，这些已经不再是问题。所以你们很多人在没有学佛以前，经常想不通啊，用人间思维你想破脑袋也想不通，因为人间的思维每个人想的事情都是为了自己，争啊、斗啊、贪啊，绞尽脑汁都是在为自己的利益争取，这是人的思维，所以人间的思维让你不能通达事理。

学佛后，你的见闻觉知开始改变，“原来我执著的事物也会经历成住坏空”，知道所有的事物都会从有到无，最后还是一场空，你了解了这些，你不再贪，不再跟别人争，不再跟别人抢，不再跟别人斗，你懂得了费尽心思争来的、抢来的，最后还会失去。你从人间思维开始转换，其实这个期间就是一个开悟的过程，只不过你们每个人在这个过程中有不同开悟的速度，就是开悟的时间有差别，有的人开悟得早一点，有的人开悟得晚一点。比方说，有的人没有真修实修，他领悟不到佛法里面的妙义，那么这种表面修行的人，他开悟的过程相对来说要比能领悟到佛法里面妙义的人开悟得慢，因为人家是真真实实在修行。一点一滴地修行就是他后期开悟的因缘，就是缘起啊。种什么因，得什么果，今天种修行的因，日后得开悟的果，今天种假修的因，以后得虚妄的果。假修最后就是白修一场，所以师父经常说，学佛人不要自己欺骗自己。

—— 2024年12月07日 新西兰奥克兰法音法会